近来，有幸参与了省残联组织的两项调查研究课题，受宣文处王处长委托，承担前期入户收集数据的任务，有机会再次进村入户走访残疾人。随着走访的深入，对残疾人的日常生活状态和需求有了更新了解，对残联开展的服务有了近距离检视机会，对残疾人工作也有了新认识，自然有了写点什么的想法，准备不同残疾类别各一篇。

    进村第一天，就遇到了一例残疾孩子家庭教育问题，翻出4年前写的旧文《家长对残疾孩子要“狠”》，感觉尚可一用，在《射阳残联》微信公众号上贴了出来。又翻出曾经想写，却又没写得下去的《精神残疾预防杂谈》，终于结束了半拉子工程。

    昨天结束走访后，兴冲冲地准备写智障篇，刚要动手，就发现思想上有障碍，忽然自信全无，像被捆住手脚一样无法下笔。本来想用几个由我中华先辈创造，能准确描述残障类别、程度的汉字，可是入职后接受的培训告诉我，这些字不能用，如果用，就是一种基于残疾的歧视。有关专家、学者告诉我们，未来在有关表达上，要逐步与西方先进的“平等”、“人权”等理念接轨，残疾之疾似有不妥，要用障碍，

    如智力残疾用智力障碍，肢体残疾用肢体障碍，等等，就很“高大上”，彼时，虽稍有疑虑，但一想到“人权”等神圣字眼，在工作中也就坚决遵照执行了。

    而今天，当我们清楚地看到，以英美等西方国家疏于疫情防控，置本国人民生命于不顾的同时，却疯狂炒作子虚乌有的所谓“新疆人权问题”。当我们清楚地看到，西方国家一众环保圣母婊，抓住我国及其他发展中国家的所谓环保问题不放，而面对日本核废水排海这样真正环境问题时，却又全部遁形。当我们看到，最近得以公开的一段2015年的涉疆视频，美国FBI译员西贝尔.埃德蒙兹在接受内部采访时称：“对不起，人不属于我们的利益范围，除非人可以被利用，转化为资本，用来达到我们的目的。”

    当我们的残疾人工作者在党中央号召下，按照“格外关心，格外关注”要求，立足基层为残疾人提供更好保障和服务时，西方“人权”卫士，却在到处煽风点火，唯恐天下不乱，视生命为草芥，到处杀人放火，哪里见到有一丁点的对人生命的尊重？也就遑论残疾人的人权了。

    在如此赤裸裸的事实面前，由不得人们不多想一下由西方主导设置的有关残疾人“人权”议程的目的。对方至少可以从摧毁文字开始，一点一点地动摇中华文化的根基，阻断中华文化的传承。

    请看，盲，聋，哑，瞎，瘫，瘸，跛，弓背，驼腰，疯，痴，呆，傻，残，缺，少，等等，任何一个都可以精准地表达出残疾的类型，甚至程度。例如，痴，呆，傻，就反映了智障的不同程度，痴，是全蒙级基本就是重度，呆，仅仅是反应慢一点，心里清楚，属于轻度智障，傻，社会适应弱点，对真假对错辨识能力偏低，程度介于痴于呆之间。请问，世界上有哪一种其他文字能简洁精准表达若此？以中华文明的达观辩证，上述字眼又有哪一个是歧视性的呢？如此精妙绝伦的表达，又岂是非黑即白的西式思维所能望其项背的呢？

    试想，如果我们用残障来涵盖所有的类型表达，如，“聋”用“听力障碍”，“哑”用“言语障碍”，“聋哑”用“听力言语障碍”，中文表达英文化，语言干瘪还则罢了。要害在于，对残疾人无微不至的现世关怀固然不错，中国文字中那么多残疾类型表达用字或词，如果仅存于民间俚语，而组织完全回避，随着时间的累积，在这个点上阻断了中华文脉向后世子孙的传递。而这又是谁乐见的呢？套用一句网络流行语：细思极恐。因而，在残疾表达方面体现文化自信正当其时。

    这次走访到一位95岁的肢体4级老奶奶，看到她本人，才知道是驼背，才能知道，如果残联要为她提供服务，可以赠送助行器或者拐仗，而她持有的残疾证不能反映这样的状况。实际工作中，深感现有的残疾类别划分过于宽泛，残疾等级划分过于粗疏，不利于深化为残疾人提供精准服务。作为一名基层残疾人工作者，热切盼望调优残疾类别等级划分办法，更盼望能朝着充分展现文化自信的方向进行调优，在大类不变的情况下，采用丰富的中文字细分小类。因一目了然，会一变赋能，残联组织服务计划性和效能会因变而抬升至新高度。

    或许，笔者对残障表述与世界接轨的认识有偏颇，但是，一个汉字所包含的信息之丰富，用汉字表达残疾类别等级之传神，忍不住还要多说几句。以“瘫”，“瘸”，“跛”，“残”，“缺”，“少”为例（仅为说明问题，是不严谨不准确的），这几个字不但反映了肢体残缺的状态，还能反映等级，瘫，重度肢体残疾，对应一、二级；跛，两腿高度不等但程度不重，大致四级；瘸，比跛高一级；残，少指，四级；缺上肢，三级；少腿，三级。若得以系统分析，允许多字迭加，则完全可能用一至三字全面准确地反映一个人的实际残障状态。